本帖最后由 同圓菩提 于 2020-12-13 01:43 编辑
所有的同修们精进学佛、精进修心，好好的做一个观世音菩萨的好孩子，要积极地努力，不要浪费人间的一分一秒。因为我们的时间不是自己积存来的，而是拼命地抢回来的，我们不浪费一分一秒，就是我们跟时间和生命在赛跑。
一个人做的善法与光明本性相应。一个人只要有善心，你的心中就充满着光明了；一个人只要不肯帮助别人做善事，你的心中就会充满着恶念。所以，善实际上就是光明，“一善解百灾”。我们学佛人要以善为本，不停地拥有光明心，久而久之，你心中恶念和恶法的种子就会被降服掉。就算你很自私，但是你一直在行善，慢慢地你就不会做错事情。所以，我们要守住身口两业，身体绝对不能做坏事，嘴巴不能做坏事。所以过去讲守住二业，台长说身口意三业都要守。现在我还给你们加一个业，你们的手业也要给我当心。因为很多人现在嘴巴不讲，动作没有，脑筋讲起来也不想，但是他手不停地在发短信，他在写不好的文章，他在用很多短信来污蔑攻击别人，这也是一个恶业。所以要学会守住自己，把自己的意念要完全地弄干净，叫“自净其意”，那么你的心地才会纯正。所以一个人心地好不好，人家说这个人心地很善良，实际上就是看看你的心地。地是什么？这块地啊，你的心里面这块田。你这块田如果是很善良的，就会种出好的种子出来。你今天把世界上恶的、五浊恶世不好的东西全部进入到你的这块心地里面了，那这块地长出来的一定是恶的种子。所以，心地善良讲的是你心中有块田地。
希望大家要懂，学佛人要“忍人所不能忍”。正常的人被人家污蔑一句、被人家讲一句，不能忍耐，要跳起来骂，要跟人家争吵。而我们学佛人要忍耐，就算别人冤枉你了、就算别人对你不好了，要克制、要忍耐，“忍人所不能忍”，也就是说消除人的一种劣根性。举个简单例子，你说菩萨不好，菩萨会跟你斤斤计较吗，对不对啊？菩萨永远站在那里笑嘻嘻的，而你们就要跳了。所以要学“行人所不能行”，就是你做的行为要别人做不到的，人家不能做到你能做。别人五点钟在睡懒觉，你五点钟起来念经；别人在家里喝咖啡看电视，你在这里天天念经烧小房子。这一切都是别人做不到，而你在做了。别人下了班回到家里就想休息，而你下了班还要来念经做功德，这就是“行人所不能行”。
台长说要静坐，为什么要坐的时候人的思想就静下来？我曾经跟你们讲过，一个人要发脾气的时候最好先坐下来，就不会发脾气。当一个人想发脾气的时候，你们看好了，坐不住的人就要发脾气，你去看一发脾气就想站起来骂人，对不对啊？哪有坐在这里骂，骂不长的；站在那里手指着别人，他才会义愤填膺。所以，静思的人才能常思己过。经常坐在那里想一想：我丢人吗？我做错很多事情吗？我曾经做错多少对不起别人的事情啊，我难为情吗？这些事情讲出来会不会被人家耻笑啊？想一想，你就慢慢坐得下来。所以人家说坐不住了坐不住，你看他坐不住了坐不住，他就急了，急了就要发脾气了，发脾气的人都是站在那里的。所以，要“静坐常思己过，闲谈不论人非”,就是谈谈开开心心的事情，也不要去说别人的是非。所以闲谈就算讲“哎呀，你好啊，好久不见了”,也不要讲“你看，我可好久没看见他，这个样子，现在瘦得咧，这个人讨厌得咧……”如果这样的话，我们东方电台以后到美国来开法会，到欧洲来，一看你们好久不见了，半年没见了，“哎，你好你好，咦，你怎么这个样子啊？啊？你怎么瘦得像……哎哟，很吓人哦……”你这种心都是污染着你自己的内心。看到了就是光明，看到了就是善。
所以，我们常生忏悔心，常生惭愧心。你们惭愧不惭愧？你们活了这么大了，你们做了些什么有益于人民的事情？我们学佛人说：你今天活到这么大了，你做了多少有益于众生的事情？你帮了几个人？你没学佛之前你会这么帮助别人吗？你会这么走出来为了共修会做饭、出去发传单、去帮助别人？你有帮助过多少人？常生惭愧啊，常生忏悔心啊！我想一想，是对不起爸爸妈妈，对不起学校的老师，对不起自己的身体……把身体弄得这么乱七八糟，身体弄得这么糟糕，浑身都是病，你就是对不起父母亲、对不起自己啊！所以，家中不管有什么事情，要眼到手到，在学佛人当中要心到意到。今天我磕头了，对着观世音菩萨了，我就要心到观世音菩萨这里，我才会求得灵，我意念到了我就求得很灵了。
台长经常跟大家讲，因为现在人忧郁、烦恼和痛苦都是连在一起的，他们一忧郁，马上就烦恼，一烦了就解决不了，就痛苦。所以，每几分钟就有几十个人会在忧郁症当中死亡。这些情况就等于每一个人在困难面前、在自己所设的障碍面前倒了下去。现在每分钟就有几千人在癌症面前倒了下去，因为他们的精神完全没有依靠，他们觉得没有希望。所以想保佑自己平安，好好修心、好好学佛！虽然心很难控制住自己，必须学会控制；虽然人间的欲望很难控制自己、让自己放下，我也要放下，因为这些都是假的。所以，人不能在痛苦的折磨之下失去了精神和灵魂！很多人为了钱脸都不要，很多人为了一点名和利什么话都讲得出来，这些人是失去了自我意识。所以学佛人就是要找到解脱，怎么样来改变自己这些劣根性呢？那就要懂得慈悲，要学会慈悲，懂得宽容别人、为别人想、为别人难过。佛法就是让我们成为一个为别人所着想的人。如果这个人在人间不为别人想，是没有人愿意跟他交朋友的。想一想，你们谁愿意和一个自私得不得了的人交好朋友吗？没有吧，我们这里至少没有，我相信你们北美、欧洲所有的人都不喜欢一种人，那就是自私的人。
台长希望你们要学佛达到一条解脱的路，这条解脱的路是什么呢？就是要从地狱走上极乐的一条光明大道。想一想，每一个人想不通、痛苦、想自杀，摆脱不了精神上折磨的时候，这个时候他就是在地狱当中。但是他自己的心慢慢地想通了：因为我过去的所为、因为我造的因，造成了现在我们彼此的伤害。所以我们怎么样能够慢慢地脱离人间的地狱？首先，要在精神上想通、想明白，这个世界一切都是假的，想一想自己的过去就会越来越明白我的未来。很多人看不到未来，就是因为他没有在今天就想通。所以心要懂得，造地狱是你这个心，你的情也是你造就地狱的情，所以身心在地狱，你怎么能够摆脱烦恼呢？人要活在天堂上，那么就要懂得好好学佛，知道人间世事无常，我们才能得到真正的解脱啊！
师父教大家一个脱离负能量、解脱自己的人间的方法。当然精神上学佛要真正的懂得脱离烦恼，但是在技术上还是有一些方法的。今天，我们纽约、洛杉矶、温哥华、多伦多、比利时、巴黎、西班牙、意大利、日本这么多地区的佛友们相聚在除旧迎新年的时光，你们要想一想，你们2015年救了多少人？你们2015年慈悲了多少人？你们消除了自己多少业障？你们能够让自己的心超脱烦恼道？这些都要好好的学学，要修修。所以台长告诉大家，要消除烦恼，几个比较好的方法教给大家，这也是师父在这个马上就要迎来新年之前给你们的一个礼物吧。首先，对外面来的干扰和烦恼、还有一些辱骂，让自己非常的不开心，用什么方法呢？学会用自己的内心来回答。内心回答什么呢？比方人家说：“你这个人真的是很坏，你这个人怎么……”讲你不好，你用心来回答：“观世音菩萨，我对得起他的，我真的没有伤害他，我没有做错过不好的事情。”这样，你将所有别人外界对你的烦恼和影响已经在心里全部回答了，那么你的心里一切都结束了。所以人间烦恼会随着你内心的回答而把烦恼像垃圾一样抛开、抛出你的外心，然后将回答的意念存在你的心底。所以，当别人再骂你这句话的时候，你就自然地有一个正能量的声音出来。比方说别人怀疑你偷东西，你说：“观世音菩萨，我没有偷东西，我真的没有。”存在心里，你回答了，你就不会烦恼了。然后存在心里，你的正能量就拥有了。这是个很好的方法，用自己的内心来回答别人给你找的麻烦和烦恼。另外非常重要的就是，让自己的心想象明天我将要做的很多好事情、开心的事情，这样你回想过去任何一个令人开心的时光和事情，你的心中也会充满着正能量。所以当一个人烦恼的时候，你就想：我明天后天还有很多好事情要发生，很开心啊，对不对？那就越来越开心了。还有要懂得用感恩心，当你受到委屈、愤怒的时候，你不要难过。你委屈、很愤怒，你心中要感恩：感恩他给了我一种境界，让我能够把恨心放下，因为我没恨他；感恩菩萨能够让我懂得怎么样来处理这些烦恼心，让我懂得把自己心中不好的念头全部扫光。所以这样的话，你的正能量慢慢地就会心中长存。如果你心中烦恼、忧郁、难过，不能在一个星期当中全部扫光，这些烦恼就会像毒药一样残存在你的内心，我们说会进入你的八识田中，慢慢地你就会积累成病。所以生病的人就是长期地难过、生气、想不通，他慢慢地就得胃癌啊、肠癌啊，所以人家说的“肝肠寸断”就是这个道理。希望你们要学会远离人间的烦恼，因为我们人的情绪有个框架，这个框架是烦恼的框架，让你烦在里边出不来。学佛的人因为懂得今天所有的不代表明天拥有，所以一定要懂得今天我们要消除业障、消除烦恼，我们明天会过得更好。
今天给大家做了一个简短的开示，也预祝我们纽约、洛杉矶、温哥华、多伦多、比利时、巴黎、西班牙、意大利、日本所有的同修们精进学佛、精进修心，好好的做一个观世音菩萨的好孩子，要积极地努力，不要浪费人间的一分一秒。因为我们的时间不是自己积存来的，而是拼命地抢回来的，我们不浪费一分一秒，就是我们跟时间和生命在赛跑。所以我们过去做错太多的事情，就是因为我们浪费了太多的生命时光。希望你们好好的懂得这一个道理，抓紧2016年好好的努力度人、救人，让自己的心超脱人间的烦恼，让我们的人能够拥有未来。希望你们一定要好好的修行修心，带领全世界所有的有缘众生去攀登我们佛的境界和我们精神的境界的未来！
——海外弟子2016新年开示
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发表于 2020-11-30 05:57:13
