26、开悟就是明白 就是智慧-《第二册》

心灵菩提

26、开悟就是明白 就是智慧

【音频：开悟就是明白 就是智慧】

听众朋友们，大家知道，现在很多人学佛，是想求名 求利，自己为了一些名利来学佛，觉得拜拜菩萨可以使自 己家庭富贵，享吾娱乐，享天福乐，求升天。很多人不明 白，真正学佛的人，他学佛是来改变自己的境界，就是想 的比人家要深，理解的比人家也要深。就是说，对同样一 件人生的事情，可以这么理解，也可以那么理解，怎么样 理解为好呢？就是以正理解为好。

举个简单例子：比方 说，某一样事情，你看来这个事情是不好的。一个孩子不 好好读书，很多父母亲都非常生气。实际上，你没有看 到，这孩子有潜力，他现在是孩子，他不懂得好好读书， 你好好地教育他，动之以情，晓之以理，慢慢让他明白为 什么要学习，学习之后会带来哪些好处，这样一来，他不 就是明白了吗？他不就是知道了吗？你不就是能够驾驭他 了吗？因为任何一件坏事，它里面一定孕育着好事的成 分；因为一件好事，它里面也一定孕育着一些坏的成分。 我们只要真切，有愿望去教育孩子，这孩子一定能够听话 的。所以，我们不能单单去看事物的表面，我们不能单单 去想事物的表面，我们要能够理解它，我们要能够彻悟 它。

任何一件事情都有好坏两个方面，任何社会上的一件 事情都有明有暗。我们要把它想到光明点上来，我们就会 排除万难；如果我们不把这些事情想到光明点上来，我们 将得不到人家的支持和帮助。所以，很多事情是自己把自 己看得太黑暗了，有些事情，明明什么事情都没有发生 的，但是，越想越黑暗，越想越不明白，这个时候，他自 己从黑暗当中走不出来，就坠落深渊了。所以，一个真正 聪明的人，一个真正有良心的人，一个真正明智的人，他 看问题跟凡人是不一样的。

凡人从人家的一个语言，从人 家的一个表情，去看出某一个人将要做什么。实际上，真 正有智慧的人，是看他的行为，他在行为上到底做了什么 呢？他有什么行为呢？知己知彼，要理解人家。台长经常 跟大家说，我们不要被人家所控制，我们很多人碰到事 情，自己没有思维，那已经是愚昧了，自己想不通，已经 是愚痴了，他再去找一个更愚痴的人来跟他谈，那么这个 更愚痴的人，就帮他出了很多点子，而这个点子出来，是 不切合实际的，不是当事人所能理解和明白的，因为没有 一个人能够像他本人这么来理解一个人，来理解一件事 物，那么听人家讲了之后呢，他又觉得人家讲得很有道 理，那么这就是造成他犯错误的根源。

试想一下，有多少婚姻，有多少工作岗位，有多少事 情，都是左听听，右听听，听到最后，做出了错误的决 断。台长希望大家能够明白，能够理解，能够知道，我们 到人间不是求佛来保佑你，而是求自己的智慧，因为当你 有智慧的时候，你就能克服种种困难，当你没有智慧的时 候，你天天把头磕破了，你也想不出一个道道来。智慧是 怎么来的呢？第一，要戒贪瞋痴；第二，要信愿行。我们 不贪，我们就有智慧了；我们不恨人家，我们也会有智 慧；我们不愚痴、不发神经病，我们也会有智慧；我们增 加了自己的愿力，增加自己的信心，我们增加学佛的行 为，我们也会长智慧。这个行为就是念经啊，做善事啊， 我们才会真的聪明，我们才会真的求得真切，然后我们可 以无心念尘啊。也就是说，我们没有心思再去惦念这个尘 世的所有一切。这样的话，我们才会悟，我们才会一闻千 悟啊。也就是说，我们等到明白一件事情的时候，我们什 么事情都明白了。就像我们对孩子一样的，当爸爸妈妈责 怪孩子的时候，孩子什么都不讲，爸爸妈妈骂他，等到孩 子哭了，最后这个孩子说，“爸爸，我不是这个意思，我 是怎么怎么……”哎呀，恍然大悟，原来这个孩子有此心 啊，他还为了爸爸好，马上就觉得这个孩子很可爱。这叫 什么？这就叫一悟千悟啊，一闻千悟啊。

你闻到佛法了，很多事情你就悟出道理了，当你知道 佛菩萨教你的是如何摆脱痛苦、增加智慧，你马上就会悟 出很多道理。犹如当一个人烧菜的时候，他今天买的盐是 生盐，非常咸的盐，犹如人家烧菜时买的是老抽，颜色 深，但是没有味道，但是他把生抽当成老抽酱油倒了，每 一个菜都咸得不得了，他还觉得这个菜本身是很咸的吗？ 但是等到他一悟，哦，原来他今天放错酱油了，他百悟， 他什么都明白了。这就是我们为什么要普利众生，我们要 明白，我们才能够利益众生，我们心里明白了，我们才能 够告诉人家。如果我们的心中还有很多的宿业未消，我们 又不能够忏悔，那我们又怎么能够让自己摆脱鬼神在业海 当中给你的果呢？

大家要明白，我们佛弟子，应该向菩萨求智慧、求开 悟，而我们不应该单单地求名、求利。为什么有些人一求 就灵？这个跟他前世和今世的修为有关系。为什么有的人 求了半天还不灵？这也是跟他前世的修为有关系。所以， 台长希望大家能够明理，希望大家能够为自己提高境界而 不停地去追求。

听众朋友们，学佛学法是什么呢？它是让人心看到人 的本来面目，也就是说，学佛学法是让你的心来转变、来 明白。因为你不懂，所以你才要学啊，因为你不开悟，所 以你才会犯错，你不觉，你就不能悟啊。所以，我们在人 间经常劝人要觉悟。就像走路一样，我们的脚不走，怎么 能到家呢？我们要修持啊，修持就是在走路。我们每一天 就这么走，我们每一天就是在往家里走。我们要明白，我 们学任何的法门，学任何的宗教，我们实际上就是在走路 啊，你到底要往哪里走？你到底要往哪里去？台长希望大 家要提高境界来理解学佛。大家明白走路不靠脚是不行 的，学佛不靠悟那也到不了家，所以，悟性很重要。 “悟”是什么？简单地用人间佛法来讲，悟就是让你明 白，让你想通，让你开悟啊。因为你不开悟，你想不通， 你就学不好佛。台长曾经给很多人开示过，有一位听众跟 台长讲：“我被人家骗了很多钱。卢台长，难道我还要用 慈悲来对待这些人吗？难道我不应该揍这些人吗？”台长 告诉他：“你知道吗？你今天揍了他，你不知道他是干什 么的，说不定他会找人再来揍你。你这个钱被他骗了，如 果你知道前世你骗过他，你就不会再去向他要了。”

就像孩子不听话，父母亲知道他是来讨债的，你也不 会对他有什么瞋恨心。我们在人间，要记住，所有的一举 手、一投足，实际上都显示着一个因果啊。你今天不骂 他，他怎么会骂你？你今天不吃坏东西，你的肚子怎么会 不好？你今天种瓜了，你一定得瓜啊，你今天种豆了，你 一定得豆。难道你们不知道人间的这些道理吗？难道我们 今天好好地读书，所以才能考出好成绩，这不是因果吗？ 难道夫妻之间，你不对他真心，他会对你真心吗？难道人 和人之间，你骗他，他会不骗你吗？这所有的一切，实际 上就是我们所说的人间因果。所以，我们学佛，要学真 谛，真谛就是真正地要明白真理。所谓实理，就是实实在 在的道理，而这个道理，是不受到尘染的。也就是说，我 们所掌握的这些真理，是没有受到污染的，我们今天所呼 吸到的空气，那是没有经过工厂的污染物的，我们今天所 讲的道理要干净，要让大家都能接受，而不是把那些歪理 说成真理。真正的学佛人，他是讲真理，而真理就是一 个。真理是什么？真理就是你的悟性，因为这个悟是从你 的本性当中出来的，这个悟性用现代白话佛法讲，就是你 的良心。

所以，一个人经常做事情对得起自己的良心，这个人 是有智之人。如果这个人做出来的事情没有良心，他可以 找出千条理由、万条理由来遮盖自己的这句话，想把它掩 饰成真理，实际上他却失去了真理。犹如夫妻吵架，对方 拼命地把人家不好的事情拿出来讲，你最后就会失去他。 因为真正的真理是你看到他的本性是不是好人，你看到他 善良的一面没有，而不要把他的行为和举止，把他在人间 养成的一些习俗来看成他的本质，这样你就不会丢失他这 个人和他的本质。如果你把他的坏习惯完全看成他的本 质，那你就会失去这个人。犹如一个孩子，他做错事情 了，爸爸妈妈认为这是本质不好，你把他赶出去了，然 后，你真的会失去这个孩子。如果你知道这个孩子，他不 是本质不好，只是一时糊涂做错了事情，你原谅了他，你 启发了他的本性，实际上，你就拥有了这个孩子。难道中 国人说“浪子回头金不换”这句话是没有来历的吗？这是 我们古圣人所说的一句话，一个人难道不要改掉自己身上 的脾气吗？

观世音菩萨到苦难的地球来救度众生，难道我们这些 人身上干净吗？我们做错这么多事情，观世音菩萨嫌弃我 们了吗？没有，观世音菩萨继续在救度我们，观世音菩萨 继续在帮助我们，观世音菩萨从来没有遗弃过我们，这才 是母亲啊。不弃不舍，救度众生，这才是我们伟大的慈母 ——观世音菩萨。

观世音菩萨是我们真正的、让我们开智 慧、让我们摆脱痛苦的一位慈悲的菩萨。好，听众朋友 们，希望大家一定要好好地修，希望大家一定要明理，希 望大家在人间这块肮脏的地方，能够走出一条你自己的干 净之路，希望你不要受凡尘的干扰，不要受人间的烦恼， 要明白，把自己看得轻一点，把人间看得轻一点，因为这 儿毕竟不是我们永久生存的地方。现在有多少人，还在为 着自己利益在嫉妒、在恨，又有多少人，为了一点点钱， 在跟人家拼搏，在和人家争斗。自古以来，“得人心者得 天下，失人心者失天下”，我们学佛就是要懂得人心，我 们要帮助人家解脱别人的困难，就是要得人心，我们要得 到众生的心，那就是菩提心。等到你得到众生的心，实际 上，你就是让众生恢复了佛的本来面目。

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