本帖最后由 同圓菩提 于 2020-12-13 01:45 编辑
你想靠近菩萨，嘴巴里多说佛言佛语；你想身体像菩萨这么庄严，你得自己要干净，身体要干净；当你的思维想像菩萨，你的思维全部要像菩萨的慈、悲、喜、舍。所以单单“慈悲”两个字就是代表着你的本性，但是“喜舍”在人间更重要。一个人就是不能够放开自己的胸怀，让自己非常地法喜。
所以我告诉你们，人说一句善良的话，我那天讲可以赢得十方诸佛的赞叹。所以你想靠近菩萨，嘴巴里多说佛言佛语；你想身体像菩萨这么庄严，你得自己要干净，身体要干净；当你的思维想像菩萨，你的思维全部要像菩萨的慈、悲、喜、舍。所以单单“慈悲”两个字就是代表着你的本性，但是“喜舍”在人间更重要。一个人就是不能够放开自己的胸怀，让自己非常地法喜。因为当一个人能够舍出去的时候，你就会换来这个“喜”，所以当一个人非常喜欢的时候，他就容易舍。你们看很多人一开心，“拿去拿去，你拿去吧，不要了”，一开心他就要给别人了。所以“慈悲喜舍”这四个字对我们来讲都是非常重要的。
人想平安，刚刚师父说要多布施，多布施的话人会平安，心情会好，而且会法喜。很多人觉得自己嘴巴要美丽一点，就要多讲亲切的话，多讲佛言佛语。嘴巴要好看的人，讲出来的话都是佛言佛语，嘴巴会变得越来越好看。你们想想看，吵架的时候那个嘴巴难看吗？骂人的时候，嘴巴难看吗？这个问题就是这样。所以要讲佛言佛语，跟人家好好说的时候，他嘴巴就很漂亮，对不对？如果你想要美丽的眼睛，师父说要眼睛看出去都是别人的优点，那你这眼睛就美丽。人家说“你眼睛怎么这么漂亮啊”，因为你看出去都是美的东西啊。你看着花“哎呀，这么漂亮！”对不对啊？“哎呀，这个阿姨怎么这么好！这个伯伯怎么这么好！”眼睛美丽了，对不对？如果你看出去这个也讨厌，那个也讨厌，你说你的眼睛能美丽吗？所以要有苗条的身材，就要将食物多多地分给别人吃，分给饥饿的人吃，所以要布施。自己已经这么胖了，还拼命地往嘴巴里塞，吃得越吃越胖。所以想苗条，你就布施好的东西给别人吃。如果你要行为让人家尊敬的话，你就要记住，你永远不是一个人在走路，一个人在做事情，因为菩萨、护法神常随你左右，所以你就不会做出来不如理不如法、对不起菩萨的事情。
人为什么之所以为人，这些道理就是因为他不懂得自我悔改。菩萨到人间，他也是像人一样在生活，但是他为什么能够悔改，因为他知道有些事情是做错了，马上改正，所以“人无完人，金无足赤”就是这个道理。怎么样能够让自己变成一个菩萨？不停地反观自己。所以很多解释说观世音菩萨是“观自在”，就是观，看自己，看你自己。“观自在”就是观你自己，实际上就是说你要多看自己，多了解自己。很多人的一生失败失误，就是不了解别人也不了解自己，所以他才会做错事情，让别人看不起你。所以一定要观自在，要自我反省而并不是整天地向他人抱怨。很多人一辈子就是喜欢抱怨别人，抱怨别人的人实际上他一辈子被别人抱怨，这就是反观自己。
一个人要懂得你活在世界上经常需要别人的帮助，但是你怎么样得到别人的帮助？最好的方式就是当你伸开双手去帮助别人的时候，实际上别人也会帮助到你。所以有求助于自己的双手，当你自己需要得到帮助的时候，别人很快地会伸出手帮助你。当你年老之后，你会发现自己的双手能解决很多问题，实际上就是因为你年轻的时候，你用一双勤劳的手帮了太多的人，所以你到年纪大的时候，大家都会帮你。举个简单例子，你这辈子一直在帮自己的孩子，等到你年纪大，两个手不能动的时候，孩子会伸出无数双经过母亲帮助的手来帮助母亲。如果你整天帮助邻居，邻居会在你躺下的时候来帮助你。所以我们要懂得人的一生用一只手来帮助自己，永远要记住用另外一只手去帮助别人。这样你就会利己利人，这就是我们经常说的要度人度己，要度自己才能度别人。所以这就是智慧。（掌声）
——2016年1月16日新加坡观音堂开光
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发表于 2020-12-6 06:01:34
