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《众生是佛 本性是佛》
2014年10月9日白话佛法广播讲座
实际上我们经常讲一个人要有功德，那么什么叫功德？功德实际上就是一个人愿意在人间用自己慈悲的感召力帮助别人，来让自己的能够接受菩萨的慈悲，然后用这种慈悲心再去去让更多的众生有感召力。实际上就是说，用一种我们今世做的善事，用菩萨的心来做就会得到功德。所以，一个人学佛要让人感动，如果一个人不能让别人感动，那你就没有感召力。做人首先要懂得：为别人想，为别人做。如果一个人经常不懂得怎么样让自己处以一种和佛经常在一起，和佛的智慧，和佛的智慧在人间生活，那么你就会处在不开悟的状态。
所以，常跟菩萨接触，那么经常倾听佛的教育。念经、学佛你就会离佛越来越近。如果你整天地在糊涂地一种人为地、着了迷。天天为了人间的物欲，那你很快就成为众生了。所以，要相信，自己是佛。而众生是水，鱼离不开水。所以要为众生受苦，你就会会得到众生缘；要为别人付出，你就会成为菩萨！所以一个人学佛，首先就要能够让自己为众生来承担很多的业力。就像很多母亲当我们出生之后，母亲就在我们承担很多的业力。用现在话讲：就相当于一个劳动模范，他如果不帮助别人，他工作不努力，他不能成为劳动模范。道理都是一样的。
首先要认识自己，要知道自己，为谁而到人间来的。人要懂得：因为我们要学佛，就必须知道佛到人间是为什么？所以在人间，这么多的佛子，在人间吃苦，菩萨一定会下来救人的。所以，一个人常去救人，你舅到哪里，慈悲就到哪里。这实际上就是你的慈悲心，这就是你付出的慈和爱。所以我们每一天想成佛，每一天想见到佛，天天想见到观世音菩萨，实际上你只要心和观世音菩萨一样，你就是观世音菩萨，你就能天天见到你的本性，你的本性就是佛！
所以希望大家要成佛，就必须要好好地救众生；要成佛，就要放下自己的私欲；要成佛，就是要放开人间的太多的迷惑、颠倒。所以众生在人间着迷，实际上就是让佛菩萨离开了你。不管你是众生还是菩萨，你只要一着迷，你就会变成众生了。实际上，佛就会离开你。我们说，举个简单例子：这个人是好人，说明这个人有良心。良心没有离开你，如果这个人是恶人，说明良心已经离开你，所以你可以做任何恶的事情，但是恶有恶报，因为你已经恶魔上身了。但是并不代表你的本性没有，只是代表你佛性没有了。所以，佛离开了你，你才变成了恶魔！所以希望大家能够清醒地认识到：我们做人不能一直做不成，为什么人成即佛成？做人要做的像人，你才能学菩萨，你有人的本性，不害人，不和别人作恶，你自性开悟，你才会慢慢地有所觉悟。所以，自性若迷，佛即是众生；自性若悟，众生就是佛呀！
听众朋友们，我们众人在人间，每天想改变自己，我们每天实际上都在慢慢地改变自己的性格。小时候，是孩子气，等到我们青年的时候，我们变成了青年人的习气。等到我们慢慢变成老年了，我们还是老年人的习气。我们心一直在变，是因为外界外尘外环境在变化，所以，你的性格才会变。所以学佛人要懂得：本心，本性会生出万种法。所以本性好了，万种法都好了；本性差了，万种法都差了。所以，本性如果是正的，你散发出去所有的事情，都是善良的；如果你的本性变成恶的，你做出来的事情都是恶事、恶人。台长很喜欢跟大家打比方：比方说你们今天做馒头，我们给你们的面粉是坏的，你馒头做得再好，到最后，馒头吃下去，嘴巴里感觉馊馊的，酸酸的，是坏的。你再怎么不会做馒头，面粉是好的，做出来馒头哪怕形状不好看，你吃下去都是香喷喷的。这就是说到一个人的本性，本性好的人，他生出来的万种法都是善的；如果你的本性不好，生出万种法都是恶的。
所以佛经上讲：“心生种种法生，心灭种种法灭。”所以，心生出种种的，好的善法；生出恶的，就是恶法。如果你的心灭掉了，也就是说你不想去学，不想去做，那你种种法也就灭了。实际上说的很简单的一个例子：人不管做什么事情，全部是由你的心来控制的。同样一件事情，你认为善良它就变成善良；你认为邪恶你很快就会被邪恶占据你的心灵！（完）
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发表于 2021-8-22 01:29:06
