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《离相即净土 实意境相修》
2014年10月30日白话佛法广播讲座
我们经常跟大家讲的是一个人要用心来布施自己的爱。如果你运用心、怀着感恩心去对众生，那么你的慈悲心就将达到完全纯净的境界。因为当一个人慈悲是本性当中所固有的。当你用感恩别人来达到慈悲的目的。这个时候，你的心就不一样了。所以，台长经常跟大家讲：一个慈悲的人一定要有感恩心，一个懂得感恩的人慢慢地一定会有慈悲心。所以我们救度众生，只要经常看这个人愿意帮助别人，愿意为别人付出的，你就可以去救度他。这就是因为我们所说的他/她拥有了慈悲心。
台长告诉大家：我们做人首先用心来看待这个世界上的一切。我们不能不明白世界上很多真正藏在内心深处的这些佛情，佛意和佛念。要想学佛，就得转变自己的心，长期心念的不纯和对社会，对其他的一切不满，这就意味着，我们慢慢地会得不到很多菩萨的感应。因为当你的外心和内心都随着人间的凡心所转化，那你菩萨的心就会慢慢地看不见。你的心就不会清净，你的意念就不会干净，你很多的不好的习惯就是我们经常所说的习气，就会慢慢地生起。很多人为什么会有那么多不好的习性？懒惰、嗔恨、嫉妒，很多人胆小怕事，该自己承担的不承担。还有无耻，不该你的东西偏要夺过来，这些都是坏习惯，每天要改，每天要修。要每天对照菩萨的语言，菩萨的戒律。经常想：菩萨会这样吗？经常想：菩萨会有这种行为吗？这样你才会越修越好。
所以，希望大家要懂得：我们学佛实际上要学佛内在的智慧和觉悟。什么叫佛？什么叫菩萨？就是当一个人已经觉悟了，而且这种觉悟是从心里觉悟的，而不仅仅只靠外表感觉我觉悟了。所以这种觉悟才能叫佛性和菩萨的心。所以懂得自己本性善良的人，才能探索自己本性和良心。自己是个清净的莲花，你才会知道什么叫污染。天天心中有魔，受到五浊恶世的影响，你有太多的恶言恶语，恶是恶非，你的思维肮脏了，你的行为当然就肮脏了。你会浊气上升，净气下降。就是干净的气场就会掉下来。
所以人要真正解脱，就要活在佛的境界当中。佛菩萨认为一切众生相皆为净土。众生相就是指人间每个人各种不同的表现和面貌。比如说：这个人特别嫉妒别人，就是嫉妒相；恨别人，就是恨相；贪别人，就就会产生贪恋之相。嫉妒别人，就有嫉妒之相；做坏事的人，会有坏相。所以众生相就是每个人心中所产生出来的一种相。而菩萨为什么说：一切众生相皆为净土呢？实际上，就是说你离开众生相就会有净土。因为你的心中有那么多的众生相，你就没有净土。所以，你只要没有众生相，你皆为净土。什么叫净土？净就是干净，众生就是不干净，一切众生皆具净土，实际上一切众生皆具佛性。
所以让本性光明，让人间的果实长存，这才是我们真正的人间相啊！我们在人间，在极乐世界，我们境界达到了极乐，我们的思维就在极乐当中；我们为什么有很多人活在痛苦当中？因为他控制不住自己的思维、行为。所以怎么样增加自己学佛的信心，这是让自己的心越变越干净的一个方法。经常地精进，经常地管住自己在人间的六道，恨你会进入阿修罗道，会进入地狱道。你的贪会让你进入畜生道。所有人间的贪心，痴心，恨心就会让你天天在人间像活在六道当中一样。天天不得安宁啊！所以你们要记住：学会修心才是真正的修心啊！很多人说我修了一辈子了，什么叫学会修心啊？因为学了一辈子了，你才刚刚明白你是不是在修心。
希望大家要明白：了脱生死，没有生，没有死。因为我们无生才能无死。我们因为不懂才会轮回，真正了脱生死，那就是没有将人间作为自己所期盼，所追求人间的一个道场。所以，孔老夫子曾经讲：不知生，焉知死？我们自己都不知道自己是怎么生出来的，怎么会知道我们人会死呢？人生非假非空，人生就是根本是空的，因为有就代表着没有；没有就代表着有啊！因为我们有生出，才会有死亡；因为我们要死了，结束了，我们才会投胎，又有生出啊！因为失去了，下一次才会得到；因为得到了，我们终有一天会失去。所以实相实修啊！
学佛人要懂得：意境修心啊！我们要修实实在在在人间的境界，在人间就要把境界修到天上，这就叫实意境相修啊！也就是说，实实在在的修意念的境界，这就是在修心！（完）
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发表于 2021-8-23 23:41:09
