|
《开悟本性 五蕴皆空》
2014年12月25日白话佛法广播讲座
今天跟大家讲五蕴，我们人是一个五蕴假合之身，为什么在心经里面说五蕴皆空？实际上也就是说，你的五蕴是你在人间为了有这么个身体，而铸造出来的，是为了有人身，才会有这个人的肉体。所以五蕴实际上就是一种虚幻的东西。
大家想一想水是不是虚幻的，大家想一想今天嘴巴很干，但是喝下去的水到哪里去了，没了。我们说火，一个人今天刚刚还有火气，一会儿开心了，火到哪里去了，火气到哪里去了？我们人体的色受想行识也是这样，这种蕴思想的，感受到的，你看到的，你的行为你的意识，人多是一种隐形的空性的东西。举个简单例子心经经常说色即是空，为什么叫色即是空？你看到的人间一切有色世界，好像今天有但是你一离开了，你就什么多没有了。那么刚刚孩子在你身边，那么一会儿他上学了，你身边是不是没有孩子了，那么你刚刚碰到一个很伤心的事情，过一会儿别人告诉你这个伤心的事情不存在，你是不是不伤心了，所以这些多是虚幻虚无的东西，都是不真实的，都是想像出来的。所以很多人不懂得人间的一切，以为这个事情是天大的大事情，让自己过不了这个关，忘记不了这个事，所以他就会把人间的每一件事情，都看的非常非常的重又放不下。所以当一个人能够明白了色受想行识一切多为空，五蕴皆空菩萨讲的，不能在心里有任何让自己心中难受的事情，那就是清闲那就是自在。
所以我们做人要懂得学会要学会克制，不管什么事情想一想没有烦恼没有忧伤，因为忧伤会过去，烦恼也会过去，因为你克制了你才跟别人不一样，当一个人不能克制，他就是众生，学会克制的人他就是菩萨的基础已经有了。想一想任何动物都是一样的，当你对它攻击它会咬你，他会做一些自我的保护意识，我们人学佛之后，我们面对别人的攻击，我们可以克制自己，我们可以让自己干净，让自己的心平静明净，这就是台长告诉大家，学佛为什么要干净。很多人说他能学佛我学不了，因为你没有把佛言句句记在心中啊，你没有把佛语句句刻在脑海里啊。因为菩萨每天跟我们讲很多的佛言佛语，就是让我们懂得人间，应该怎么样来对待和放下。
所以菩萨跟我们讲，要学会忍辱啊，想一想这两个字在家里夫妻吵架，你能经常忍辱，你是不是家里就太平了，经常看见别人好的地方，你是不是不会恨他了，经常想一想别人也很可怜，你是不是就有慈悲心了，所以要证菩提身，善恶俱不思啊，不要把人家看成恶的，也不要去想我要做好事我在做好事，就是说不思善不思恶，就是好的我也不想恶的我也不想，方证菩提身啊。
想一想我们人是不是这样，当你跟家里人吵架的时候，你也不要去想太多，当你开心的时候，你不要去想太多，看空你就不思善不思恶了。实际上在人间很多善的东西，它里面有恶的成分，当你有恶的东西存在的时候，你也有善良的东西成分在里面。所以这个就是要开悟啊，所以要想一想我们一生当中，我们做很多事情，是不是我们对得起自己良心，我们一生做了很多事情，当年小时候我们多以为是做对了，才会去做，那么为什么现在看看多是做错了呢，我们年轻的时候做错很多事情，我们多以为可以是对的，所以我们才去做，想一想你开悟不开悟？就是因为我们没开悟，所以我们不能认识自己的本性，所以有一句话叫悟者识本性啊！
所以希望大家懂得我们要开悟，开悟就是懂得什么是对什么是真正的错，什么是真正的对，而不是被假象所迷惑，想一想人是不是这样，很多人以为是对的，才会跟别人争吵，实际上他用争吵这个形式已经是错了，就是你对的你才不会争吵啊，因为你以为你是对的才会争吵，夫妻为什么吵架？就是先生以为他是对的，太太以为她是对的，孩子以为他是对的，那才会吵成一锅粥啊。
所以我们要懂得做人要用心，我们心本非无明暗，也就是我们的心本来是没有什么暗的和光明的，曾经有一个科学家说过，当一个小孩生出，你从来不教他恶的东西，这孩子一辈子就是善心，如果一个小孩子从小跟着恶人在一起生活，他懂得的只是恶，为什么有个十二岁的小孩子去偷东西，当别人抓住他的时候，警察问他：“你知道这是好的还是错的吗”？他说我从小在家里偷，我觉得这是很好的，因为爸爸妈妈说了，得不到的东西你一定要得到它，你这就叫本事，所以这就是心中已经是黑暗了。所以我们本性良心是善良的，但是被乌云遮住了你就看不见太阳，你就变成阴暗了。
所以学佛人为什么要开悟，悟性就是说，你对和错都是一种对事物的理解过程和对事物理解的一个环节，并不是真正你认为对了，这个事情就是对了，你说错了它就是错。实际上它是当时的环境和你的心态，还有对方的事例所决定的。所以真正的开悟的人，是用自己的本性和良心，来对照活在世界上每一件事情，这样你才会真正的会开悟。所以证得本性不言得啊，所以一个人真正的懂得本性良心了，你才会得到开悟的心。(完)
书籍 >> 广播讲座 >> 每日听闻
| 
发表于 2021-9-7 03:42:25
