禅修静定_境随心转

妙法菩提

二十一、禅修静定

境随心转

Wenda20171110    15:44   

心不随境转，灵不随缘转

问: 师父开示过“心不随境转，灵不随缘转”。第一句我们比较好理解，第二句的意思是什么？

台长答: 灵魂，离开身体、离开肉体的才叫灵，分成主灵和分灵，你的本性是不是也叫灵啊？（对）你的本性、良心，第九意识当中的、阿摩罗识的这个本性，如果你能够常驻在本性当中，你这个灵魂永远在本性当中活着，任何缘分来了，你都如如不动，是不是“灵不随缘转”了？

（师兄的理解说，我们本来就有一些我们应该修的方法，如果有外缘也不应该去改变自己本来应该修的方法。是这样吗？）对啊，他讲得比较浅一点。不是单单一个方法，缘分来了会骚扰你的心，但是你用如如不动的内心来控制好自己的缘分，那不就是“灵不随缘转”了吗？（感恩师父开示）

Wenda20141212    51:51   

“心不随境转”，戒后生定，定则生慧

问: 师父常说“心不随境转”，这是不是一个定力强弱的问题呢？

台长答: “心不随境转”一个是定力，定力是怎么来的？定力就是戒律，能戒的人就会有定，戒了之后才会有定力，定了之后才能产生智慧，所以“戒定慧”。你要想定得下来，那你必须要戒，什么都不能做，什么都不能看，不该看的不看，不该做的不做，不该说的不说，慢慢慢慢自己就定得下来了，有定力的话你当然不会受五欲六尘所染了

（那对于意志力薄弱，容易受外界影响的人来说，如何更好地去持戒呢？）忍辱持戒。学会人家骂你不讲话，学会人家讲你、讽刺你、污蔑你忍辱！有什么用啊，有什么关系啊，让他讲好了。谎言有时候就像拿一把弓箭，朝着天上射箭，因为你的心是光明的，像天一样的光明透彻，所以箭射不到你的心脏的，谎言就像弓箭一样到了一定的高度，它就会慢慢自己掉下来。所以，学佛人首先要先学会忍辱，忍辱才能精进，所以必须要学会忍辱（明白了）

Wenda20180727    14:25   

在五欲六尘中沉沦，心怎么能不随境转

问: 师父，您在《白话佛法》里多次讲到“心不随境转”和“无所住心”，还有“如如不动”。学习的时候大家也觉得特别入心，但是在面对现实的时候，我们的心很容易被境界所转。

现实中，欠的债务，日子要过，信用卡要还，父母的脸色、责备天天要看，照顾、培养孩子过程中烦恼生起，家人阻碍学佛处处是压力，公司业务繁忙没时间……这些现实导致每天功课勉强完成，小房子也念不出来多少，听录音、看《白话佛法》的时间也不能保证，为众生付出、做功德的机会也因为各种原因多次放弃。请师父慈悲开示，当现实的残酷无奈出现的时候，我们该怎样保持心不随境转，保持精进的状态呢？

台长答: 只要有这些烦恼在，你这个心怎么能不随境转呢？你在五欲六尘里这么沉沦、染着，那你怎么脱离啊？为什么法师要出家啊？（因为他放下了，看破了）好了。问题是你们放得下吗？看得破吗？（要看破，要放下）对啊，很简单了。你讲得这么多，只是人间的亿万分之一的烦恼。你要是说一个人的烦恼，有无数个呢，你放得下吗？你放不下，你逃不出这个人间的“牢笼”，对不对？（对）举个简单例子，在澳洲有很多人从东南亚被买过来做性奴，很多人在里边不敢越雷池一步，天天受折磨。但是有几个女孩子就比较坚强，逃一次抓住再打，打了再逃，逃了再打……她终有一次逃出来了。

我们现在现实生活当中不也是这样吗？我们天天在跟自己的私心作斗争，我们天天在跟贪欲作斗争，我们每天要逃出，要离开它，要出离。有时候被“抓”回去了，我们更痛苦，我们精神上被打击了，对不对？（对）但是你要不要离开啊？你有本事天天逃，你终有一天会逃出这些魔掌，否则你就会继续在这些魔掌里吃苦头，因为人的杂念——贪、瞋、痴、慢、疑，就像一个魔一样，把你紧紧地扣住，你根本逃不出它们手心的，你只有用菩萨的力量（嗯）你要下狠心。

很多人为什么能够解脱啊？法师为什么能解脱啊？他们没有父母亲？没有孩子？过去跟你不是一样？所有想象的这些烦恼他们全都有啊！（对的）他们现在怎么没有了？（放下了）好了。那你放了吗？（我要放。我觉得特别忏悔，对不起师父，修得不好）很多人天天被老公打，人家劝她“你放下吧”，还要回去被他打，天天打，又打又骂，像奴隶一样的。老公已经跟她说“你滚出去，不要在我身边”，那你借这个机会就“滚”出去了，她情愿再回去再被他打。你说你着急不着急？（是啊，有时候我们会受业力的牵引）那么好了，这叫放不下（明白了）

Wenda20150703    01:16:44   

境转而心不转的含义

问: 师父在《白话佛法》“化人身为法身，在人间主宰自己的灵魂”中提到，“境转而心不转”，师父是让境界随着我的心转，而不是我的心随着境来转。那么我们要怎么样用有限制的环境来让境界随着我们的心转呢？

台长答: 境界随着心转，只有心不转境界才会转（不是很明白）比方说，人家拉你出去买东西，你今天跟人家出去买了，你是不是心动了？是不是环境变化，人家拉你去买东西呀？但是你不想买东西，你心不动。人家说“买啊，东西很好啊”，怎么怎么……讲了半天，你还是不去买，那是不是环境变了，跟着你跑啊？他在动你不动，那你最后还是没动，最后他也不能去买东西了。他本来要拉着你一起去买东西的，如果你跟他一起动，是不是他环境变了，你也变了？现在你就不去，那么连他都不能去了，是不是他外面的环境随着你不动而不动了吗？（嗯。谢谢师父开示！）

Wenda20190324    37:07   

坚持守戒才能做到心不随境转

问: 师父您开示过：“佛菩萨给你们加持，你们不能感受就不能接受加持。”请问师父，佛菩萨加持我们，是先从第几意识开始呢？

台长答: 全部都有，从第一意识到第九意识全部都有。他会让你看到、让你感觉到、让你手触摸到、让你想到、让你听到……全部都会有。因为人的意识它本身等到第六意识的形成，已经是眼、耳、鼻、舌、身了

（“我执”也是因为眼、耳、鼻、舌、身、意引起的，所以说还是“我执”阻碍……）你说呢？没有眼、耳、鼻、舌、身，你怎么来的“意”？“我执”就是意念当中的（我们对外界不是有一个“始觉”吗？就是开始的一个觉受，这个“始觉”主要是从外环境引起的那个觉）对

（我们怎么从内往外把那个外环境……就是心如如不动？）“始觉”，你外面先要感觉，你里边心才会动，你外面没感觉，你内心怎么动啊？外面有事情发生了，你的内心才会变化

（但是怎么控制这个“始觉”不被外境所转呢？）好好学（对不起，师父）就是没出息，被自己的劣根性所笼罩着，你当然不能感觉了，你当然自己克服不了自己了。你老说“哎呀，我控制不住自己怎么办”，你控制不住自己说明你没有境界，你就是个烂人，你就是个没有骨气的人。

人家怎么控制得住？你为什么控制不住？控制不住的人很多全进监狱了，你听得懂吗？（嗯）我们学佛人，你控制不住你就进地狱，不是监狱了（其实说到底还是戒律没有守好）没守好啊，就是自己守戒律的本身的根基都不行（明白了）

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