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四圣道和西方极乐世界的位置关系;乘愿再来的菩萨如果在红尘中迷失会被提前带走,而真正的大菩萨会救人到底

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发表于 2024-5-26 19:45:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙法菩提 于 2024-5-26 19:52 编辑




卢台长2014年2月新加坡弘法解答会   

四圣道和西方极乐世界的位置关系;乘愿再来的菩萨如果在红尘中迷失会被提前带走,而真正的大菩萨会救人到底


问: 师父开示过人间修往四圣道,就如考大学一样,一层一层往上修,如果上不了四圣道,也可到声闻道,再或者到缘觉道,而极乐世界,是一定要修得非常好才能一下子上得去,如果上不去,就不知道去哪里了。弟子想问的是,乘愿再来人间救人的菩萨,是不是从四圣道来的?极乐世界因为人人都还继续在修佛念经,是不是就永远不会再轮回到人间来,甚至也没有乘愿再来人间来救度的菩萨呢?


台长答: 首先你先要了解四圣道和西方极乐世界的这个位置。曾经有一位修得很高的高僧,他跟师父研讨过这个问题,师父画了一张图给他,就是四圣道和西方极乐世界的位置,把他一下子吓傻掉了。因为我是可以看见的。你们知道,四圣道那是超脱六道的。我首先回答你问题,声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道,这里边的菩萨照样可以下来度人。那么西方极乐世界,它有上等上品、上等中品、上等下品,还有中等上品、中等中品、中等下品……品位不一样,


很多刚刚修行的菩萨,小菩萨、大菩萨们,因为他们有这个境界,都希望要普度众生,他脑子里就是要无我,而且要到人间,就是到苦的地方来救人,救了人之后,他的境界会更高,会成为大菩萨。我又要举例子给你们听了,就相当于一个领导,如果他到最艰苦的县里去,把这个县救人搞活了,各方面都搞好了,你说说看,他回来之后还是原来的位置吗?但是,为什么在西方极乐世界有的小菩萨不愿意下来,因为他觉得自身还没修好,还没到这个缘分。为什么越大的菩萨越要下来救人,就是这个道理。


西方极乐世界是个化城,这个化城也好,但是它的位置我可以告诉你,就是脱离六道的。比方说这里是六道,超过的就是声闻道、缘觉道,还有菩萨道、佛道,西方极乐世界实际上是从六道超脱的这个位置开始的,它也是一节一节上去的,就是我说的不同品位,中等中品、上等上品……在西方极乐世界都是大菩萨去演讲,他们在修,像阿弥陀佛、弥勒佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨……他们都去演讲,所有像我们这些以后到西方极乐世界的小菩萨都可以上去听的。


你刚刚问的问题,实际上我们只要修上去了之后,我们境界提高了,我们就想到要救人,我们就想到要下来救人,所以为什么有这么多的小菩萨下来,因为只有救人才能提升自己的境界。


(但是下来的时候红尘污染太多,有时候会迷失自己,这样佛性就被沾染了,以后就救不了人了。) 要救人就得冒风险,就像我们现在要度人一样。念小房子都是冒风险的,有时候小房子念了,被灵性所染了,因为你念得不够。就像进入红尘就是这样。我又要举例子了,比方说这个领导想来解决某一个问题,他很可能到了下面之后贪污腐败了,他就回不去了。为什么有的时候很多菩萨到人间很快就会离开,因为天上的菩萨不舍得他,看见他已经迷失了方向,赶快要把他召回去。如果真正的大菩萨,还是要到底的,想想我们的佛陀、我们的观世音菩萨,到人间来,他们很快就让别人知道他们是菩萨是佛,他们为什么没回去?


小菩萨们,因为已在人间沉沦,迷失方向,受污染了,所以天上的菩萨师父看见他心疼,赶紧把他召回来,他还能回到天上,如果再这么沉迷在人间这个滚滚红尘当中,他连回家的机会都没有。就像你们如果是师父的弟子,以后到了天上,说“我发愿要到人间去,乘愿再来,我要到人间再去救”,师父在天上看得到你们,如果你在人间吃喝玩乐,被人家哄着“哎哟,菩萨来了”,做不如理不如法的事情,我在天上看到你不能回家了,我很快就心疼你,我会把你先调回来,赶快叫你回来。这就是为什么很多人一被别人发现他是菩萨,他就回去了。实际上你们想想看,佛陀活了多少岁?他不是佛吗?要记住,还是靠自己坚定的意志和信心,到人间来如履薄冰地做一个真正的佛、真正救人的人,他就能够长住在世,完成他的使命。所以希望你们在人间都不要浪费自己的生命,好好地救完人才能回家啊。




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