四圣道和西方极乐世界的位置关系；乘愿再来的菩萨如果在红尘中迷失会被提前带走，而真正的大菩萨会救人到底

妙法菩提

卢台长2014年2月新加坡弘法解答会   

四圣道和西方极乐世界的位置关系；乘愿再来的菩萨如果在红尘中迷失会被提前带走，而真正的大菩萨会救人到底

问: 师父开示过人间修往四圣道，就如考大学一样，一层一层往上修，如果上不了四圣道，也可到声闻道，再或者到缘觉道，而极乐世界，是一定要修得非常好才能一下子上得去，如果上不去，就不知道去哪里了。弟子想问的是，乘愿再来人间救人的菩萨，是不是从四圣道来的？极乐世界因为人人都还继续在修佛念经，是不是就永远不会再轮回到人间来，甚至也没有乘愿再来人间来救度的菩萨呢？

台长答: 首先你先要了解四圣道和西方极乐世界的这个位置。曾经有一位修得很高的高僧，他跟师父研讨过这个问题，师父画了一张图给他，就是四圣道和西方极乐世界的位置，把他一下子吓傻掉了。因为我是可以看见的。你们知道，四圣道那是超脱六道的。我首先回答你问题，声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道，这里边的菩萨照样可以下来度人。那么西方极乐世界，它有上等上品、上等中品、上等下品，还有中等上品、中等中品、中等下品……品位不一样，

很多刚刚修行的菩萨，小菩萨、大菩萨们，因为他们有这个境界，都希望要普度众生，他脑子里就是要无我，而且要到人间，就是到苦的地方来救人，救了人之后，他的境界会更高，会成为大菩萨。我又要举例子给你们听了，就相当于一个领导，如果他到最艰苦的县里去，把这个县救人搞活了，各方面都搞好了，你说说看，他回来之后还是原来的位置吗？但是，为什么在西方极乐世界有的小菩萨不愿意下来，因为他觉得自身还没修好，还没到这个缘分。为什么越大的菩萨越要下来救人，就是这个道理。

西方极乐世界是个化城，这个化城也好，但是它的位置我可以告诉你，就是脱离六道的。比方说这里是六道，超过的就是声闻道、缘觉道，还有菩萨道、佛道，西方极乐世界实际上是从六道超脱的这个位置开始的，它也是一节一节上去的，就是我说的不同品位，中等中品、上等上品……在西方极乐世界都是大菩萨去演讲，他们在修，像阿弥陀佛、弥勒佛、观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨……他们都去演讲，所有像我们这些以后到西方极乐世界的小菩萨都可以上去听的。

你刚刚问的问题，实际上我们只要修上去了之后，我们境界提高了，我们就想到要救人，我们就想到要下来救人，所以为什么有这么多的小菩萨下来，因为只有救人才能提升自己的境界。

（但是下来的时候红尘污染太多，有时候会迷失自己，这样佛性就被沾染了，以后就救不了人了。） 要救人就得冒风险，就像我们现在要度人一样。念小房子都是冒风险的，有时候小房子念了，被灵性所染了，因为你念得不够。就像进入红尘就是这样。我又要举例子了，比方说这个领导想来解决某一个问题，他很可能到了下面之后贪污腐败了，他就回不去了。为什么有的时候很多菩萨到人间很快就会离开，因为天上的菩萨不舍得他，看见他已经迷失了方向，赶快要把他召回去。如果真正的大菩萨，还是要到底的，想想我们的佛陀、我们的观世音菩萨，到人间来，他们很快就让别人知道他们是菩萨是佛，他们为什么没回去？

小菩萨们，因为已在人间沉沦，迷失方向，受污染了，所以天上的菩萨师父看见他心疼，赶紧把他召回来，他还能回到天上，如果再这么沉迷在人间这个滚滚红尘当中，他连回家的机会都没有。就像你们如果是师父的弟子，以后到了天上，说“我发愿要到人间去，乘愿再来，我要到人间再去救”，师父在天上看得到你们，如果你在人间吃喝玩乐，被人家哄着“哎哟，菩萨来了”，做不如理不如法的事情，我在天上看到你不能回家了，我很快就心疼你，我会把你先调回来，赶快叫你回来。这就是为什么很多人一被别人发现他是菩萨，他就回去了。实际上你们想想看，佛陀活了多少岁？他不是佛吗？要记住，还是靠自己坚定的意志和信心，到人间来如履薄冰地做一个真正的佛、真正救人的人，他就能够长住在世，完成他的使命。所以希望你们在人间都不要浪费自己的生命，好好地救完人才能回家啊。

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