本帖最后由 同圓菩提 于 2021-5-31 07:07 编辑
看到别人痛苦，你觉得难过，你就会感觉到非常的慈悲，这就叫同体大悲。慈悲能够让我们变得越来越有福气，有福的人才有机会听闻佛法。今天你们所有来的人已经算有福气了，因为人身难得今已得，佛法难闻今已闻，希望大家珍惜生命，珍惜佛法。
当今世界人心涣散，每个人都为自己着想，众生所造很多恶业，随着末法时期进入了报应阶段，所以现在的报应越来越快，天灾人祸不断。我们需要的是以慈悲心和容忍心、忍辱心，在这个世界上接受有和承受无的变化。实际上我们活在这个世界上，每天都在变化，每一天，这个世界一会儿有了，一会儿没有。希望大家能够懂得，这个世界一切无常，今天有不代表你永远有，今天没有不代表你以后没有。希望大家要懂得这个世界一切都在变化，前几天台湾14级台风，这两天不就走了吗？（掌声）
这个世界上，因为人的责任心起了变化，没有一个人为别人想，所以家庭才会变得越来越糟糕；因为个个都为自己想，所以个个都让自己内心变得越来越自私。现在的人容不得别人，不但容不得别人，连自己的妻子、孩子都容不得。自私造成了社会问题，希望大家要懂得，不要以个人利益为重，也不要以自我为重，这个世界就不会变得那么自私。我们要改变它，就要用佛法来教育众生变得越来越慈悲，要有“人伤我痛”的佛学精神来让自己得到更多的改变。所以学佛就是改变当下。（掌声）
因为现代社会崇尚物质享受，忽略了精神世界的充实，很多人家里什么都有了，但是心灵却变得越来越痛苦，因为他贪心不足，他永远得不到满足，心灵的扭曲造成了人生的迷茫、空虚和痛苦。学佛人要放下对物质的无穷欲望，因为一个人欲望越多，随着时间慢慢的变化，它会生根发芽。因为欲望得不到满足，他就会不断地再去追求，一个人就在无穷的欲望当中得不到真正的幸福和快乐，所以要真正地能够放下自己，那才是解脱。
佛法说出生和死亡并不存在，就是因为我们自己对出生和死亡的概念信以为真。我们认为我们活着了就是活着了，有时候认为自己已经死了，实际上你就是死了。这是一个概念性的问题。因为每一个人活着的时候，他没有认为自己是活着的，等到有一天要死了，他也没有想到自己很快就会死，所以这些都是一种幻想。因为我们无穷地去追求那些幻想，我们才会得到无穷的痛苦。就像很多人买房子的时候，认为这个房子买下来永远是你的，殊不知，几年之后又把它卖掉了。
所以这个世界上的一切带给我们很大的痛苦。我们活在这个世界上要懂得，心灵的欠缺很难弥补，物质上的欠缺还能拥有，今天我们买不起一样东西，可能时间长了我们就会买得起。最主要的是人要有一个良好的心智，现在人良好的心的智慧丧失太多了，用平衡的心态，少冲突、多镇定、多宽容、少嫉妒别人、多多原谅别人，这个人心中才会没有仇恨。很多社会上的人，整天挂着脸，整天一副恨别人的样子，这不是学佛人好的心态，因为你整天恨别人，你的心灵不会纯洁。好好学习，乐观的心态来自于宽容大度。
台长经常跟大家讲要好好地学佛，要宽容，美丽的心灵来自于善解人意，当一个人能够理解别人，这个人就能善解人意、与世无争。碰到所有不好的逆境，要能沉得住气，要能定得下来，因为困难和苦难是锻炼人的一个最好的条件和基础，希望很多人不要计较人生一时的得失。想一想我们年轻的时候，我们有多少计较，我们年轻的时候为了争一样东西，为了一时的得失，和同学、和老师、和朋友产生了多少的烦恼，现在想起来多么可笑，实际上这一切早就没有了。因为你今天没有这种感觉了，事实上它就是属于幻觉，当你今天还拥有这种感觉的时候，那么你还在幻觉当中。
很多真正出家修行的人，修得好的是完全放得下的，很多人心没有出家，不行；很多居士虽然没有出家，但是他们心在出家。希望所有的人都要以心来守住自己的本源，那就是佛缘，让自己的心真正懂得解脱。不断地修身养性，才能品尝到真正修行脱离自我的喜悦。
很多人的忧郁症就是留意我们失去的东西，永远不舍得把它忘记。把自己得到的全部忘记，最后让自己变得轻松一点，如果你把过去得到的东西永远留在心中……这就是为什么很多人离了婚，一直不能相信妻子或者先生离开他（她）一样，永远沉浸在痛苦当中，走不出人间的烦恼道。学佛人一定要学会调理自己的身心，要真正地修行，天上地下任我行。（掌声）
——台湾·台北开示161001
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发表于 2021-5-31 06:54:22
