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《都摄六根 去除四相》
2014年12月18日白话佛法广播讲座
希望大家在冬至多当心。尤其是在冬至之前要当心跌倒。我们说伤风感冒，受伤受寒之类都要当心。过去在中国的传统当中都会有这些提示。晚上不要到太暗的地方去，气场不好的地方不要去，没有灯的地方不要去。还有要提醒的是如果做梦做到亡人就要给他念小房子。另外要注意的是冬至的节气前后人容易发脾气，受伤，特别容易受伤，发无名火。所以过去有很多的很多风俗有讲到在冬至这一天不要去看医生。因为看医生的话，会查出一些怪病出来，然后折腾了一段时间再去查又没有病了，实际上这是一些灵性上身。
台长告诉大家：人活在世界上，为什么会越活越烦恼？就是因为妄念纷飞。妄念是什么？就是你不该去想的去想了，你做不到的事情你去做了，乱七八糟的杂念就会越来越多。所以当一个人妄念太多，你就不会想到正念。正念是什么？不是你的不要去拿，不该你的不要去做，不是你应该得到的你不要去得。这样就是正念。 但是人追求的幸福往往是一种虚无缥缈的，一些根本得不到的，这就叫妄念的东西。你怎么样让自己破除妄念呢？实际上就是要让大家第一，成为现实，看清这个世界。我们人都是不能完美的。当你想到这个人不完美，这个社会不完美，你就不会有很多烦恼存在。因为你知道人不能完美，思维也不能完美，行为也不能完美，这个时候你就能产生一种宽容心，包容心。你能包容别人，你的自心就能得到完美。对方没有包容心，对方就不会完美。
所以要成佛，就是知道自己需要什么？你也要懂得众生需要什么？众生需要的是帮助，慈悲。那你就要给他们帮助，慈悲。这样你才会有良心，才会有自己的佛性和本性。所以我们在生活当中，有些事情，烦恼是自己想出来的。一个人活在世界上，有时候觉得别人对自己不好，实际上别人天天都是这样。有时候突然之间觉得别人看不起你，也是你自己想出来的。所以我们佛法讲：本性生万种法。什么意思？就是你本性善良了，那你出来的思维，行为和语言都是正的，善良的。如果你的良心和本性把世界上的东西都看得非常的邪恶，看不到好的地方，所以你看什么都不好。
心生种种法生，心灭种种法灭。当你明白了这一切并不是像你想象的这么危险，并不是你想象的这一切多么的可怕，这个时候你就慢慢地懂得一个道理：那就是心生万种法，因为我的心没有正念。所以我才会造出不是正念的东西出来。所以我们现在年轻人，为什么会有烦恼？因为烦恼是你想出来的。如果你心中不去想烦恼，烦恼哪里来？你不去伤害人家，你怎么会害怕别人来伤害你呢？你今天为众生付出的多，你怎么会想到众生会让你得不到更多的利益呢？虽然我们不是为利益活着，但是我们被利益所驱使着去做一些事情。这就是说，我们世界上的一切都是唯心造的。
学会都摄六根，才能不受人间的尘埃染着。都摄六根是什么？就是要保护好自己的根器和根性。我们人本善，孔老夫子曾讲过：人之初，性本善。人之初不是指人的这一辈子的初始，出生。是指人的本源。性是本善的。所以，真正的善良在我们的心里。我们做人要懂得快乐，要懂得法喜，我们做人要为别人想，为别人看。多去帮助别人，你会得到更多的喜悦；多去为别人好，你就会得到众生对你的好！你就不会空虚，你就不会寂寞。所以很多人没有朋友，是因为你根本没有去帮助别人！
所以很多人（心里）没有众生，你哪来的朋友？一个人真正的能够放弃，放弃自身，放弃一切为自己所带来的利益的人，而整天想到别人的人，他就是有功德，他的心就是正的。所以佛法讲：人正心正行为正，人邪心邪行为邪。所以我们做人想出来的都要为别人想，做出来的都要为别人所做。所以，我们凡是度众生的人一定都是要具备慈悲心的。如果你想帮助别人，你想度她，你自己一定要具备慈悲心。台长告诉你们：我们除了要有慈悲心，还要加上两个心：一个是喜舍心，经常去欢喜的布施，不要等到自己家里的东西坏了，再给人家，送给别人。不要等到自己不想吃的东西再给别人吃，叫喜舍心。慈悲心配上喜舍心，再加上欢喜心，你能够得到一种舍得的心，你真正能够舍得，你就是喜舍。菩萨说：慈悲后面要加上喜舍呀！慈悲喜舍那才是菩提心啊！
听众朋友们要明白：菩萨如果在人间，他在人间是没有嗔恨心的，菩萨在人间他是没有苦恼和烦恼的。菩萨看到的这个人间是暂时的，而人以为这个世界是永恒的。想一想：永恒的是什么？永恒的是思维。因为可以带走，当我们人生结束的时候，这些思维可以跟着我们走，而我们人的肉身，你的房子，你的车子，你的所有的一切实际上都是不能彻底地，永远地跟着你。所以这些东西就是不存在的，因为当你不能永久保留的东西，实际上它就是不存在的。因为当你拥有过，没了，是不是等于没有拥有过一样？就像我们小时候做过的一些事情，现在想都想不起来？就像我们没有做过一样！
所以对人做人要懂得因缘啊！懂得果报啊！我们要懂得我们对世界上所有的事情都不要着相。我们为什么要去着相？着相就是你心中有相。你认为这个事情是真的，那你才会拼命地去得，去要！大家想一想：我们过去有多少东西没有得到，不应该得到而我们得到了，最后又失去了。所以《金刚经》里面就讲到：无我相，无人相，无众生相，无寿者相。什么意思？叫你不要着相，讲到底就是一句话叫你不要着相！因为你没有自己了，你就没有我相了。你当然没有其他人的相了。你什么都看不见了，你哪来的众生相呀？所以你的平等心就出了呀！实际上这叫证悟空性了呀！什么样的人都没有了，你连自己都没有了，你还有什么？心中只有佛啦！管住自己，心中才能得圆满！
大家一定要懂得好好地修心，好好地懂得用平等心在人间活着。不会想不通，不会烦恼，不会发脾气，懂得众生不可思议，只有你和众生“融化”在一起，你才会得到真正的学佛人一种能量，那就是佛光普照！这种能量才会让你在人间不会迷失，才会让你在人间找寻到回家的路啊！（完）
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发表于 2021-9-3 00:38:01
